Essai pour un paradis ; suivi de Petit traité de la marche en plaine

Résumé:Les trois volumes de cette édition qui paraissent dans la présentation même de l'édition commencée en 1950, représentent sous sa forme définitive l'ensemble de l'oeuvre poétique de Gustave Roud. Le premier volume de cette publication posthume groupe les textes suivants : Adieu, Feuillets, Petit traité de la marche en plaine, Essai pour un paradis. Le second volume réunit Pour un Moissonneur, Air de la solitude, Repos du cavalier. Le troisième volume est consacré aux derniers textes de l'écrivain : L'aveuglement, Requiem, Campagne perdue, Toute puissance de la poésie, qui compte parmi les plus beaux poèmes de Roud.

Résumé:Les trois volumes de cette édition qui paraissent dans la présentation même de l'édition commencée en 1950, représentent sous sa forme définitive l'ensemble de l'oeuvre poétique de Gustave Roud. Le premier volume de cette publication posthume groupe les textes suivants : Adieu, Feuillets, Petit traité de la marche en plaine, Essai pour un paradis. Le second volume réunit Pour un Moissonneur, Air de la solitude, Repos du cavalier. Le troisième volume est consacré aux derniers textes de l'écrivain : L'aveuglement, Requiem, Campagne perdue, Toute puissance de la poésie, qui compte parmi les plus beaux poèmes de Roud.

Résumé:Les trois volumes de cette édition qui paraissent dans la présentation même de l'édition commencée en 1950, représentent sous sa forme définitive l'ensemble de l'oeuvre poétique de Gustave Roud. Le premier volume de cette publication posthume groupe les textes suivants : Adieu, Feuillets, Petit traité de la marche en plaine, Essai pour un paradis. Le second volume réunit Pour un Moissonneur, Air de la solitude, Repos du cavalier. Le troisième volume est consacré aux derniers textes de l'écrivain : L'aveuglement, Requiem, Campagne perdue, Toute puissance de la poésie, qui compte parmi les plus beaux poèmes de Roud.

Résumé:Le Repos du cavalier parut en 1958 à la Bibliothèque des Arts fait partie de ces recueils de prose construits dans le mouvement d'une errance qui se voulait disposition à percevoir (C. Jéquier). Avec son exigence de beauté et sa langue épurée, Gustave Roud tire le lecteur vers le haut, là où baigne le silence et l'harmonie. Parmi ceux qui vivent, parmi ceux qui jouent à vivre, les hommes dont on n â que faire, qui ne servent à rien, les inutilisable, attendent à l'écart, une question perpétuellement aux lèvres, qu'ils ont toute la vie pour poser. Les uns attendent la mort comme une réponde ; d'autres, le temps d'un éclair, sentent en eux-mêmes cette réponde confusément s'ébaucher, puis le silence retombe.

Résumé:Gustave Roud, poète suisse romand, n'a jamais quitté la terre de son enfance, le Haut Jorat. Une santé déficiente l'exile cependant très tôt de la vraie vie paysanne. Il sera le "rôdeur", celui qui erre dans la campagne. Roud y mêle sa distance, sa séparation, comme il se mêle à ce qu'il regarde.Il devient mouvement. Plus profonde est la solitude d'une existence, plus angoissant le doute sur sa justification, plus impérieux devient alors le besoin de trouver la clé de son monde intérieur. Celui de Roud est peuplé, saisons après saisons, de collines douces, de chemins creux, de champs et d'horizons, de forêts, de ciels et de chants d'oiseaux. Toute son oeuvre s'inscrit dans les limites de la terre...

Résumé:En 1762, année de publication de" l'Émile ou de l'éducation "de Jean Jacques Rousseau, Christophe de Beaumont, archevêque de Paris, promulgue un mandement qui condamne l'oeuvre de Rousseau sous prétexte, notamment, que celui-ci contient «une doctrine abominable, propre à renverser la loi naturelle, et à détruire les fondements de la religion chrétienne». Aujourd'hui, on se souvient davantage de cet archevêque pour ses attaques envers les philosophes et son acharnement dans la lutte contre les jansénistes que pour sa charité chrétienne. De Beaumont étant résolument contre la contestation religieuse par les hommes à l'origine de même confession que lui, il n'est donc pas surprenant que Rousseau,auteur de "l'Émile ou de l'éducation" qui comprend, dans le livre IV, le texte de "la Profession de foi du Vicaire savoyard "développant les différentes aspects de sa conception de la religion naturelle (opposée à la religion révélée), apparaisse aux yeux de au membre du clergé comme un individu dangereux menaçant l'ordre du pays. Rousseau prend connaissance d'un Mandement de l'archevêque de Paris dirigé contre l'Émile. Aussitôt il propose à son éditeur d'Amsterdam d'imprimer sa réponse à Monseigneur et lui expédie le manuscrit le 1er janvier 1763...

Résumé:Nous ne vivons pas une Histoire, nous en vivons deux. Il y a l'Histoire N° 1, des hommes entre eux, l'Histoire "entre nous", et il y a l'Histoire N° 2, celle des hommes, de tous les hommes, face à la nature. Cette Histoire N° 2 est, à l'heure qu'il est, sinon terminée, du moins en voie d'extinction. La date du décès est connue: 1960, avec de longues funérailles. C'est ce qui explique pourquoi la création s'éteint et se meurt sans bruit. Une réflexion générale sur les problèmes de notre temps, à partir d'options matérialistes et évolutionistes.

Résumé:Joseph est engagé comme homme à tout faire de Tobler, inventeur exubérant qui désespère du financement de ses projets. Il entre ainsi au coeur d'une maison bourgeoise, s'attache lentement à la vie qu'on y mène, et assiste impuissant à son irrémédiable déclin. Coeur apatride, Joseph est un spectateur absolu : il observe avec une innocente lucidité le va-et-vient des turpitudes humaines, contemple amoureusement cette nature qui lui est si familière et ne cesse de scruter sa propre conscience. Une narration qui zigzague entre réflexions intimes, connivence esthétique avec la beauté des lieux et des saisons, situations burlesques au comique doux-amer. La virtuosité de l'auteur est d'autant plus efficace qu'elle se fait plus discrète, au point qu'insensiblement, nous respirons le même air que le héros.

Résumé:Marie de Magdala : Femme déchue et repentie, témoin excellence, et la messagère de la Résurrection. On n'insiste jamais assez, nous dit Haldas, sur le rôle des femmes dans l' entourage du Christ ! Le Livre des trois Déserts : désert de sable, désert social, désert intime. De l'épreuve physique au désarroi psychologique et spirituel, des temps bibliques au monde moderne, Haldas nous invite à une descente en spirale au coeur de notre détresse d'hommes - abîme d'où nous pouvons, enfin, entrevoir la Lumière.

Résumé:« Ce fut par un temps radieux que le docteur Festus mit ses gants de peau de daim pour commencer son grand voyage d’instruction. Le gant de la main gauche péta au moment où le pouce en forçait les parois ; aussitôt le docteur Festus en tira un présage, selon la pratique des anciens dans laquelle il était très versé. En effet, le docteur Festus savait tout ce qui s’apprend aux moyens des livres, qu’il lisait dans vingt-deux langues, à l’instar de Pic de la Mirandole. Il ne lui manquait donc plus, pour mourir parfaitement savant, que d’avoir vu le monde, et c’est ce qui lui porta à entreprendre son grand voyage d’instruction… »"

Résumé:Fille de Bourcard de Souabe, Berthe fut reine de 922 à 937, ayant épousé Rodolphe II, roi de la Bourgogne transjurane...sous la plume de Cingria, l'histoire devient une succulente chronique...

Résumé:Les jours que nous passons à travailler dans des bureaux, à faire des visites, à voyager, à nous distraire ou à nous battre de mille façons. M. Saint-hélier les passait à se souvenir, à retrouver le monde, les lieux et les êtres qu'elle voyait, du temps qu'elle circulait parmi eux... telle est la puissance du souvenir. mais plus il est vivace et péremptoire, plus il réclame d'effort et de travail pour parvenir à cette réalité seconde qui est la réalité convaincante... (Blaise Briod)