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Les origines du totalitarisme: 1: Sur l'antisémitisme

Résumé
Ce livre constitue une tentative de compréhension de faits qui, au premier coup d'œil, et même au second, semblaient simplement révoltants. Comprendre, toutefois, ne signifie pas nier ce qui est révoltant et ne consiste pas à déduire à partir de précédents ce qui est sans précédent ; ce n'est pas expliquer des phénomènes par des analogies et des généralités telles que le choc de la réalité s'en trouve supprimé. Cela veut plutôt dire examiner et porter en toute conscience le fardeau que les événements nous ont imposé, sans nier leur existence ni accepter passivement leur poids, comme si tout ce qui est arrivé en fait devait fatalement arriver. Comprendre, en un mot, consiste à regarder la réalité en face avec attention, sans idée préconçue, et à lui résister au besoin, quelle que soit ou qu'ait pu être cette réalité. " (Hannah Arendt) Sur l'antisémitisme est la première partie de l'œuvre magistrale d'Hannah Arendt, Les Origines du totalitarisme.
Durée: 9h. 7min.
Édition: Paris, Seuil, 2005
Numéro du livre: 73640
ISBN: 9782020687324
CDU: 323.12

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Résumé:Liberte´", "lai¨cite´", "se´curite´", "people", "identite´"... Les hommes politiques aiment les mots qui claquent ou qui clivent. Mais quel sens pre´cis leur donnent-ils ? A` l'aube d'une anne´e e´lectorale a` hauts risques, et dans un contexte de monte´e du Front national et de menace terroriste accrue, il est urgent de clarifier le sens des mots du de´bat politique. Pour la premie`re fois, une analyse scientifique de´code la logique du discours des politiques qui se disputent l'e´lection pre´sidentielle de 2017 Marine Le Pen, Franc¸ois Fillon, Jean-Luc Me´lenchon, etc. et de ceux qu'ils ont peu a` peu supplante´s Franc¸ois Hollande, Nicolas Sarkozy, Alain Juppe´. A` la croise´e d'un monde ancien et d'un monde nouveau, c'est la capacite´ des politiques a` lire le monde contemporain et a` le dire qui est scrute´e. L'auteur passe au crible plus de 1 300 textes 2,5 millions de mots e´crits ou prononce´s de 2014 a` 2016 pour de´crypter mots-cle´s, mots-fe´tiches et mots-tabous, et cartographier les positions de chacun et la reconfiguration du paysage politique. Cette enque^te se´mantique, stylistique et rhe´torique de´voile derrie`re l'e´cume des petites phrases la structure profonde de la vision du monde des politiques. Que disent-ils ? Qui est "de gauche" et "de droite" a` l'heure des concepts politiques e´lastiques ? Les "populismes" des deux bords se ressemblent-ils vraiment ? Et quels sont les angles morts de ces orateurs aguerris qui manient aussi bien silences et non-dits que slogans et mots d'ordre ? Plus que jamais, la bataille des ide´es passera par celle des mots. Et celui qui imposera son propre sens de la "lai¨cite´" ou de la "Re´publique"aura remporte´ une victoire ide´ologique, au-dela` me^me des re´sultats e´lectoraux.
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Résumé:La critique des médias est à la mode : tribunes libres, pamphlets, émissions parodiques dénoncent - à juste titre - les journalistes aux ordres, les manipulations de l'information, l'emprise de la « pensée unique »... Et pourtant, rien ne change : nombre de lecteurs et de téléspectateurs partagent ces indignations, sans modifier pour autant leurs habitudes de « consommation » des médias. Et ces derniers, loin d'être ébranlés par ces critiques, semblent même en être confortés. C'est ce paradoxe surprenant qu'explore cet essai original, fruit de la collaboration entre une journaliste et un philosophe. À partir de nombreux exemples puisés dans l'actualité récente - du fonctionnement des « Guignols de l'info » au traitement du conflit algérien ou de la guerre au Kosovo -, Florence Aubenas et Miguel Benasayag livrent une analyse décapante des mécanismes de fabrication de l'information et de leurs effets. En montrant la façon dont l'idéologie de la communication façonne le travail quotidien des journalistes, ils mettent à jour les illusions qu'elle véhicule : l'obsession de la recherche des « faits vrais », l'idéal de transparence, loin de mieux rendre compte du réel, contribuent à le rendre inintelligible. Et la « révélation » des scandales, loin d'entraîner des révoltes citoyennes, contribue à fabriquer une société de l'impuissance. Pour sortir de ces impasses, pour sortir aussi du confort illusoire du radicalisme « anti-médias », les auteurs explorent les voies de ce que pourrait être un autre journalisme, un autre rapport des citoyens à l'information.